ビアズリーの作品をきっかけに読んでみました。幻想的です！

「歪（いびつ）に見え実は巧みなフランス語でヴェールを纏（まと）ったサロメの姿を、初めて日本語で見た。クイアに美しく、リリカルな声に身震いがした」ロバート キャンベル（国文学者） 日本初演から110年。 「本当のサロメ」とは？ 最新研究に基づく画期的新訳×新解釈で、物語の真の意味が明らかに！ 日本初演から110年。私達は「本当のサロメ」に初めて出会う。 ーー月夜の晩。エロド王に請（こ）われ、妖艶な踊りを披露したサロメ。王に求めた褒美は美しき預言者ヨカナーンの首だった。少女の激情を描き、男性同性愛の記号（モチーフ）を潜めることで、当時の西欧社会の抑圧を挑戦的に描いた本作は、実はワイルドの抵抗（レジスタンス）!?　仏語原文を忠実に読み解き、見過ごされてきた男達の意外な葛藤を示し、真のドラマ性を見事に新訳！　ビアズリー画18点掲載。 【日本初演から110年。新訳で物語の真の意味が明らかに！】 ポイント1　今まで見過ごされてきた男たちの意外な葛藤を訳出 人との距離感を表す、仏語の二種類の語法ーーヴーヴォワイエとチュトワイエ。それを原文通りに丁寧に訳しわけることで、ヨカナーンらの意外な葛藤を表現！ ポイント2　サロメに隠された男性同性愛の記号（モチーフ） 劇中に登場する「緑のお花」は、実は男性同性愛の記号。そのためラストの悲劇的展開には、キリスト教による弾圧への抵抗（レジスタンス）の思いが込められている。後に男性同性愛で裁かれ、客死するワイルド自身の悲劇をも予言した。 ビアズリーの名画を18点掲載！ 目次 サロメ　一幕劇 訳者あとがき サロメ　一幕劇 訳者あとがき