猿之助三代何れもが複雑な私生活上の背景を持っていたことがわかる。役者はそんなもん関係なしに、舞台に立ってナンボなのだろうが、異端と呼ばれる行動にどう絡んでくるのか興味深い。著者は市川宗家という権威に反発を感じる一方で、芸術院や古典などの権威には弱いらしい。

四百年余り続く歌舞伎界には團十郎、菊五郎、歌右衛門など歴史ある名跡がある。その中で、江戸後期に誕生した「猿之助（＝澤瀉屋）」は、常に奇抜なアイデアを創造し、伝統・秩序への反骨精神で劇界全体を隆盛させてきた。門閥主義に捕らわれず、根っからの新し物好き、高尚さより観客が喜ぶ芝居を追求してきた彼ら新興一門は、どう生まれ花開いたかー。その存在に長年刮目する著者が、異端の血筋の歴史をたどる。「革新に次ぐ革新」という伝統に光を当てた新しい猿之助伝。