宗教問題、それも日本史から追える、日本の特殊性に着目した異本。 内容的には、一般読者を意識した平易な表現ですが、なにぶん、近世日本の解釈を筆者が個人見解を交えて紹介しているので、現存する特定宗教団体からは睨まれそうな、あやしい表現も多々あり、面白かったですね。なにしろ、イスラム噺だったら、暗殺された著作者もいますからね。

歴史を振り返ると、日本人が抱くこうした“宗教的グレー〞な感性が随所に垣間見られます。 その一例が、奈良の東大寺にある「手向山八幡宮」と呼ばれる神社の存在です。 なぜ仏教寺院に八幡様を祀る神社があるのか。 それは、聖武天皇が東大寺の大仏造立のために全国に協力を募った際、 大分県の神社・宇佐八幡宮が積極的に協力したという背景があるからです。 おもしろいことに、手向山八幡宮のご神体は、僧侶の形をした八幡様です。 これほど神仏が混在する宗教観を受け入れる国は、世界広しといえどそう多くはないはず。 本書では、そんな日本独自の“グレー〞な宗教観についてご紹介していきます。 （本書「はじめに」） ●戦国時代にキリスト教の宣教師たちが 日本に来たのは殉教を望んでいたから ●神託を変えることで 朝廷の信頼を勝ち得た宇佐八幡宮 ●日本の新宗教に日蓮に 関連しているものが多いワケ ●伊勢神宮のお伊勢参りを支えた遊郭 【目次】 第1章　日本人は神を信じてきたのか 第2章　仏教が根付いたのは「多神教」だったから 第3章　多才な空海と孤高の最澄 第4章　「民衆の救済」がなかった平安仏教 第5章　鎌倉新仏教は庶民をスポンサーに 第6章　武士に好まれた禅宗の魅力 第7章　なぜ一向宗は織田信長の脅威だったのか 第8章　豊臣秀吉がキリスト教に危機感を覚えた真の理由 第9章　徳川家康はキリスト教と豊臣家の団結を恐れた？ 第10章　廃仏毀釈は明治政府の命令ではなかった 第11章　神道は本当に宗教ではないのか 第12章　日本における「本当の信仰」とは？