良い本です。日本人なら教養として一度は読んでおきたい名著だと思います。実は20歳の頃読んで、いつでも買えると思い処分してしまった本の文庫版です。息子も高校生になったのでそろそろ読ませてみようと思い探しました。今では残念ながら、なかなか手に入りません。今回買えて良かったと思います。

「憑く」という語の本来の意味は、事物としてのものにもともと内在する精霊や、異界の神霊などが、別の事物としてのものに乗り移ることを意味していた。本書は、こうした憑依現象を手懸りにして、孤憑き、犬神憑き、山姥、式神、護法、付喪神など、人間のもつ邪悪な精神領域へと踏み込み、憑依という宗教現象の概念と行為の体系を介して、日本人の闇の歴史の中にうごめく情念の世界を明らかにした好著。 1　「憑きもの」と民俗社会 　　　　--聖痕としての家筋と富の移動ーー 　　1．はじめに 　　2．民俗学的研究の若干の問題点 　　3．「つき」の基礎的概念 　　4．「つき」と「憑依」 　　5．聖痕としてみた「憑きもの」 　　6．聖性（異常性）の形象化としての「憑きもの」 　　7．「憑きものの筋」と「限定された富」 　　8　総括と今後の問題 2　説明体系としての「憑きもの」 　　　　--病気・家の盛衰・民間宗教者ーー 　　1．はじめに 　　2．高知県物部村の事例 　　3．説明体系としての信仰 　　　　1．病気の説明体系と憑霊 　　　　2．家の盛衰と神霊 　　　　3．民間の宗教的職能者その使役霊 　　4．まとめ 4　《呪咀》あるいは妖術と邪術 　　　　--「いざなぎ流」の因縁調伏・生霊憑き・犬神憑き 　　1．はじめに 　　2．「障り」の病 　　3．因縁調伏 　　4．生霊憑き 　　5．犬神憑き 　　6．式王子と式法 　　7．若干の考察とまとめ 4　式神と呪い 　　　　--いざなぎ流陰陽道と古代陰陽道 　　1．はじめに 　　2．土佐のいざなぎ流陰陽道 　　3．「呪咀」のための祭文と儀礼 　　4．いざなぎ流の「式神」 　　5．呪禁道と陰陽道の伝来 　　6．陰陽師の活躍 　　7．陰陽道の「呪い」と「式神」 5　護法信仰論覚書 　　　　--治療儀礼における「物怪」と「護法」-- 　　1．はじめに 　　2．『枕草紙』からの事例 　　3．調伏儀礼 　　4．「護法」--験者の呪力の形象 　　5．憑霊としての「物怪」と「護法」 　　6．「憑坐」と「夢」 6　山姥をめぐって 　　　　--新しい妖怪論に向けてーー 　　1．柳田国男の妖怪論 　　2．妖怪ーー祀られぬ神々 　　3．《神》と《鬼》 　　4．土佐の「山女郎」 　　5．「山女郎」の両義性 　　6．昔話のなかの「山姥」