法華経で一番過激に解釈する人がいたのは、下巻の薬王菩薩本地品です。焼身自殺するような聖戦思想の元となってきました。確かに過激に読めるのですが、原典を読むと、むしろ仏塔への身を捨てる覚悟をもった供養を勧め、さらに供養すべき塔は、法華経＝大乗の精神そのものであることを強調する流れの中にあることが読み取れます。経典は一部だけを取り出さず、全体を読むことが大切であるとよく分かります。

■上巻 はしがき 凡例 第1章:序(序品第一) 第2章:巧みなる方便(方便品第二) 第3章:譬喩(譬喩品第三) 第4章:信順の意向(信解品第四) 第5章:薬草(薬草喩品第五) 第6章:予言(授記品第六) 第7章:過去との結びつき(化城喩品第七) 第8章:五百人の男性出家者たちへの予言(五百弟子受記品第八) 第9章:アーナンダとラーフラ，そのほか二千人の男性出家者への予言(授学無学人記品第九) ■下巻 第10章:説法者(法師品第十) 第11章:ストゥーパの出現(見宝塔品第十一，十二) 第12章:果敢なる努力(勧持品第十三) 第13章:安楽の住所(安楽行品第十四) 第14章:大地の裂け目からの菩薩の出現(従地涌出品第十五) 第15章:如来の寿命の長さ(如来寿量品第十六) 第16章:福徳の分別(分別功徳品第十七) 第17章:喜んで受け入れることの福徳についての表明(随喜功徳品第十八) 第18章:説法者に対する讃嘆(法師功徳品第十九) 第19章:常に軽んじない菩薩(常不軽菩薩品第二十) 第20章:如来の神力の顕現(如来神力品第二十一) 第21章:ダーラニー(陀羅尼品第二十六) 第22章:“薬の王”の過去との結びつき(薬王菩薩本事品第二十三) 第23章:明瞭で流暢に話す声を持つもの(妙音菩薩品第二十四) 第24章:あらゆる方向に顔を向けたもの(観世音菩薩普門品第二十五) 第25章:“美しく荘厳された王”の過去との結びつき(妙荘厳王本事品第二十七) 第26章:“普く祝福されている人”による鼓舞(普賢菩薩勧発品第二十八) 第27章:付嘱(嘱累品第二十二) 解説 『法華経』原典と翻訳の歴史と思想 あとがき 和漢語索引 梵語索引