卑弥呼の殉葬者の墓に着目した点が面白い。「邪馬台国（邪馬壹國）＝卑弥呼の墓のある場所」とすれば、確かに、殉葬者の墓があったはずである。発掘等を行えば、「殉葬者の墓」を客観的に確認・検証することが可能であろう。 「殉葬者の墓」の有無という観点から、大和・畿内説をとる研究者の反論を聞いてみたい。 人名・官名と現在の地名を照合しているが、魏志倭人伝での字音は漢音（三世紀末中国の）という説もある。照合については、その点からの妥当性の検討も必要と思う。

邪馬台国の場所を特定した新発見！ 卑弥呼の宮殿は神聖な場所に埋まっている。卑弥呼の墓は神聖な直線上に築造された。卑弥呼の古墳には殉葬の墓が付随している。邪馬台国への行程を完全解明した。天照大神は宮崎市で生まれた。宮崎市に大和町がある。卑弥呼と天照大神は同一か？　大和政権の前身と邪馬台国は同一か？　邪馬台国論争に終止符を打つ！ 第1章　邪馬台国の場所を特定した　 第2章　卑弥呼の宮殿と墓を特定した　 第3章　邪馬台国への行程を検証する 第4章　邪馬台国の条件　 第5章　邪馬台国の範囲　 第6章　古事記・日本書紀と魏志倭人伝を比較する　 第7章　邪馬台国の国家戦略