「しつけや教育を受けて立派な大人になりましょう！」ということはもう過去のものとなってしまいました。 指導や教育をする立場の人が自己愛の強さから、「あなたのためを思って言っている。」といいつつ、自己の利益になるように弱い立場の人をコントロール支配していることも多いのではないでしょうか。 しかし、それをやっている人の表情は決して幸せそうではなく、笑っているときも違和感のあるニヤッとしているのをよく見ます。 相手を攻撃して自尊心を安定しても、それは偽物の安心。満たされることがないのでいつまでも相手を攻撃し続けるため、こんな世の中になっているのではないでしょうか？ この書籍には、現代の過酷な実態から本当の意味で自分を大切にする方法が、スピリチュアルとフィジカルの両方から具体的に書かれています。 もう、真実から目をそらしている場合ではないことを、エビデンスをもって教えてもらえます。
「こいつか・・・・・・」 この言葉が、“まえがき” にも “あとがき” にもあります。 若き編集者が自分自身や世間の誰もが持つ疑問や不安を江原氏にぶつけ、それに対し江原氏が人生哲学である「スピリチュアリズム」に照らし合わせ、まるで一休さんの問答のように明確に答えられています。 「こいつか・・・・・・」 誰が誰に向けた言葉か。 この言葉とその背景から、世の中の多くの人が「自分がかわいそう」と自己憐憫におちいりつつ、本人も気づかないうちに誰かを上から目線で傷つけてしまっている構図がうかがえます。 それではどうすればいいか？ まさにその答えがこの書籍にあります。
国民に選ばれた政治家たちや、利益ばかり追求する企業が、私たち日本国民の生活・健康に対して、とんでもないことをしていることが分かりました。海外ですでに失敗している「水道民営化」や、「種子法廃止」についてなど、本当に恐ろしいことが“こっそりと”行われている背景が、具体的な内容でとても分かりやすいです。政治を政治家におまかせしていては、大変なことになると気付かされました。
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あなたが危ない! --不幸から逃げろ!
「しつけや教育を受けて立派な大人になりましょう！」ということはもう過去のものとなってしまいました。 指導や教育をする立場の人が自己愛の強さから、「あなたのためを思って言っている。」といいつつ、自己の利益になるように弱い立場の人をコントロール支配していることも多いのではないでしょうか。 しかし、それをやっている人の表情は決して幸せそうではなく、笑っているときも違和感のあるニヤッとしているのをよく見ます。 相手を攻撃して自尊心を安定しても、それは偽物の安心。満たされることがないのでいつまでも相手を攻撃し続けるため、こんな世の中になっているのではないでしょうか？ この書籍には、現代の過酷な実態から本当の意味で自分を大切にする方法が、スピリチュアルとフィジカルの両方から具体的に書かれています。 もう、真実から目をそらしている場合ではないことを、エビデンスをもって教えてもらえます。
江原さん、こんなしんどい世の中で生きていくにはどうしたらいいですか？
「こいつか・・・・・・」 この言葉が、“まえがき” にも “あとがき” にもあります。 若き編集者が自分自身や世間の誰もが持つ疑問や不安を江原氏にぶつけ、それに対し江原氏が人生哲学である「スピリチュアリズム」に照らし合わせ、まるで一休さんの問答のように明確に答えられています。 「こいつか・・・・・・」 誰が誰に向けた言葉か。 この言葉とその背景から、世の中の多くの人が「自分がかわいそう」と自己憐憫におちいりつつ、本人も気づかないうちに誰かを上から目線で傷つけてしまっている構図がうかがえます。 それではどうすればいいか？ まさにその答えがこの書籍にあります。
日本が売られる
国民に選ばれた政治家たちや、利益ばかり追求する企業が、私たち日本国民の生活・健康に対して、とんでもないことをしていることが分かりました。海外ですでに失敗している「水道民営化」や、「種子法廃止」についてなど、本当に恐ろしいことが“こっそりと”行われている背景が、具体的な内容でとても分かりやすいです。政治を政治家におまかせしていては、大変なことになると気付かされました。