内容が、書名やカバーの解説とズレているように感じる。書名やカバー解説からは、「儒教・仏教・道教の三教が、いかに混じり得たのか」との視点を期待していた。だが実際には、この視点が非常に薄かった。 また、キリスト教圏の西洋人に東アジア、特に日本の宗教観を説明するには、どうすれば良いのか？ の視点も持ってほしかった。儒教・仏教相互間に比べると、道教と儒教・仏教との関係は薄かったように感じる。儒教・仏教・道教の儀礼も、「先祖祭祀」以外はほとんど書いていない。三教の宗教施設の構造、聖職者、祭壇の設えや拝礼作法、年中行事にも踏み込んでほしかった。 多角的な視点が重要とするわりに、征服者である「仏教」「天女」の視点が主体だった。「天女の章」は、みんな同じが大好き島国！」でシメていた。これは「天女」の視点であり、「被征服者（先住民）・日本人」の視点が抜けている。「西洋」=「個人主義」=「正義」、「日本」=「同質性」=「悪」のステレオタイプ。なぜ日本ではみんな同じが好まれ、そうなったのかに踏み込んでいない。

儒教と道教、そして仏教。この三つの異なる宗教は、長い歴史のなかで渾然と併存してきた。 そのような不思議な思想空間は、なぜ、いかにして成り立っているのか。 死生観、自然認識、民間信仰などの視点から、衝突・妥協・調和を繰り返すダイナミズムをとらえる意欲作。 矛盾しながら共存する東アジア的宗教の本質を、シンクレティズム＝習合というキー概念から鋭く分析し、 軽妙な筆致でやさしく語る！ ◇本書「はじめに」よりー シンクレティズムとは「ごたまぜ」という意味である。儒教と仏教と道教がごたごたまぜ まぜになっている。純粋ではない。けれどゆたかさがある。そしてこれこそが宗教というも のの現実の姿ではないか。 ◆主な内容 第1章　シンクレティック東アジアー宗教の実像を求めて 第2章　かばいあう親子のどろぼうー情にあふれ馴れあう心性 第3章　翼をなくした天女たち（上）-ユーラシアの西から東へ 第4章　翼をなくした天女たち（下）-孝との調和と相克 第5章　人を呪わば穴ふたつー心がすさむとき求められるもの 第6章　草も木もみな仏になるー宗教をぬりかえる自然認識 第7章　スモモの下で世直しがはじまるーくりかえされる予言の力 第8章　永遠の休息をあたえたまえー湿潤温暖地域の死生観 第9章　東アジアの思想空間へー思想を生みだす時と場所